وبلاگ تخصصی حقوق
مشاوره در کلیه امور مرتبط با رشته حقوق گرایش خصوصی،جزا و جرم شناسی
- ۹ بهمن ۹۳ , ۰۱:۳۳عنوان مطلب
- مهر ۱۳۹۹ (۱)
- آبان ۱۳۹۸ (۱)
- تیر ۱۳۹۸ (۴)
- خرداد ۱۳۹۸ (۳)
- ارديبهشت ۱۳۹۸ (۱)
- مرداد ۱۳۹۷ (۱)
- دی ۱۳۹۶ (۱)
- آبان ۱۳۹۵ (۱)
- مهر ۱۳۹۵ (۱)
- خرداد ۱۳۹۵ (۱)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۲)
- فروردين ۱۳۹۵ (۳)
- دی ۱۳۹۴ (۶)
- آذر ۱۳۹۴ (۳)
- آبان ۱۳۹۴ (۲)
- مهر ۱۳۹۴ (۴)
- شهریور ۱۳۹۴ (۳)
- تیر ۱۳۹۴ (۳)
- خرداد ۱۳۹۴ (۴)
- فروردين ۱۳۹۴ (۹)
- اسفند ۱۳۹۳ (۲۳)
- بهمن ۱۳۹۳ (۳۲)
- دی ۱۳۹۳ (۴۱)
موسسه میانجیگری
مصاحبه میانجیگری
اعلام نتایج مصاحبه میانجیگری
قضاوت ۹۸
میانجیگری
میانجی
پذیرفته شدگان
موسسات میانجیگری
مصاحبه و گزینش میانجیگری
مرکز توسعه حل اختلاف
شورای حل اختلاف
از سر گرفته شدن
کرمانشاه
موسسه آموزش عالی فناور
مشاهیر دادآفرین
فرایند قضاوت
عقیدتی سیاسی
داوطلبان قضاء
احکام و عقیدتی
آزمون قضاوت
آزمون شخصیت
نتایج مرحله دوم میانجیگری
میانجیگری قم
میانجیگری البرز
احسان امیرخانی
جذب عمومی
زمان مصاحبه میانجیگری
موسسه
عدالت ترمیمی
صلح و سازش
سلام عرض و ارب
دوستان عزیز از امشب فقط در این پست راجع به مسائل گزینش قضات نظرات تایید می شوند.لذا در هیچ جای دیگر نظرات تایید نخواهد شد.
موفق باشید
سلام و عرض ادب
از این تاریخ کلیه نظرات درباره جذب و گزینش قضات در این تایپیک قرار خواهد گرفت و صفحه اول وبلاگ خواهد بود
موفق باشید
دوستان بزرگوار این نظرات صرفا تجربه شخصی برخی از دوستان است که در وبلاگ آقای جهانشیری بصورت پراکنده آورده شده است.این نظرات را جمع آوری کرده ام و خدمت شما ارائه می دهم.امیدوارم مفید واقع شود.احسان امیرخانی
1ـ تقلید ابتدایی از مرجع تقلید امکان داره؟ 2ـ مرجع تقلیدتون کی هست و چگونه انتخابش کردید؟ 3ـ مبطلات روزه را نام ببرید؟ 4ـفرق توسل و توکل چیه؟ 5ـ ایا از ولایت فقیه ظاهری حمایت می کنید یا در عمل هم حمایت می کنید چگونه؟ 6ـ خانوادت چادرین؟ 7ـ ماهواره دارید ؟8ـخونوادت محکومیت کیفری داشتند؟ 9ـبه کی رای دادید؟ 10ـ فعالیت های مذهبیت چیه؟ 11ـ فقط ماه رمضان قران میخونی یا در ایام دیگر هم قران میخونی 12ـ کتابای مذهب که خوندی را نام ببر روساس سه قوه را بگو فعلا همین سوالا یادمه
درمورد اعمال شب قدر و وجه تسمیه این شب و شان نزول سوره های کوچک مثل کوثر و حفظ کردن این سوره های کوچک و اسامی وزرا و نظرتون راجع به عملکرد این دولت را مورد مطالعه قرار بدید از دوستام پرسیدند
در گزینش امتیاز مجموع مراحل شرط است اما برخی عوامل باعث رد شدن کامل و بایگانی پرونده بعد ازمصاحبه عقیدتی است(مانندردتوسط روانشناس)
مراحل علمی(تستی-تشریحی-مصاحبه علمی) کلا 15 امتیاز داره. در هر قسمت ارزیاب
محترم بشما نمره میده با توجه به رتبه و نمره مصاحبه و بر اساس دستورالعمل نه
سلیقه شخصی.
مرحله روانشناسی(کتبی-مصاحبه حضوری) کلا 8 نمره دارد که
روانشناس محترم از یک تا 8 نمره بشما یه نمره
ای میدهد و 99 درصد داوطلبان در این مرحله قبولند مگر
اینکه مشکلی از دید روانشناس داشته باشند که با اظهارنظر کامل شما را رد میکند و
نمره زیر 4 بشما میده.
عقیدتی و سیاسی 12 نمره دارد که 6 نمره به قرائت قرآن
و مابقی به دانش دینی و سیاسی شما تعلق میگیره و مصاحبه گر بشما از 12 نمره یه نمره ای را
میده مگه اینکه اظهار نظر کنه اصلا دانش دینی یا قرآنی ندارد که در اینصورت رد
میشوید.
استعلامات و
تحقیقات محلی در صورت مثبت بودن(بدون مشکل) کلا 20 نمره داره.
اصلا مسئله کنترل تلفن و پیامک وجود نداره و فقط از سابقه سیاسی و امنیتی
و قضایی و انضباطی شما از مراجع متفاوت استعلام میشه و آنها موظف اند ظرف یکماه و
حداکثر ظرف دو ماه جواب را بدهند و آن مراجع دنبال شما نیستند و فقط بر اساس سوابق
موجود جواب میدهند.مطمئن باشید.
بقیه امتیاز که تقریبا 45 نمره است به مسایل جانبی مثل مدارک تحصیلی بالاتر از لیسانس یا سابقه فعالیت بسیج یا مقام قرآنی و ایثارگری و تاهل و مقامات علمی داده میشود.
1- در مورد تاریخ اسلام و جنگ های پیامبر و حضرت علی بهتره خلاصه ای از همشون بلد باشید مخصوصا جنگ تبوک، جمل، خندق، نهروان. مخصوصا نهروان.
2- برخی احادیث مهمی وجود داره مثل حدیث منزلت، حدیث واقعه، حدیث سلسله الذهب این ها هم مهم است.
3- اصول دین رو هم باید به صورت مختصر بلد باشید. مثلا از شما می پرسن توحید افعالی، توحید صفاتی چیست؟ یا عدل الهی به چه معنا است؟ معاد جسمانی و روحانی چیست؟ البته اضافه کنم که نیازی نیست توی این مسائل خیلی وارد جزئیات بشید.
4- تاریخ های مهم توی تقویم شمسی و قمری پرسیده میشه صد در صد. مثلا هفته وحدت چه موقع است؟ روز قدس؟ عید مبعث، تولد و وفات برخی از ائمه. روز فناوری هسته ای. و از همه مهم تر روز نهم دی ماه.
5- در مورد مسائل سیاسی هم که خودتون بهتر می دونید در حال حاضر چه مسائلی از داخلی گرفته تا خارجی در سطر اخبار هست.
خونوادت معرفی کن تحصیلات وشغلشون چیه؟
خونوادت سابقه کیفری دارن؟
تو خونوادت سابقه جبهه یا جانبازی هست؟
خودت سابقه بسیج
داری اهل برنامه های مذهبی هستی چه کلاسهایی رفتی
کلاس قران هم رفتی؟ چه دوره هایی؟
تاحالا کلاس موسیقی رفتی ؟چقدر موسیقی گوش میدی؟
از عملکرد دولت راضی هستی؟
به کی رای دادی و چرا؟
اگر کسی ولایت فقیه رو زیر سوال ببره چی کار میکنی؟
ولایت مطلقه ی فقیه یعنی چی؟
معیارت برای انتخاب
دوستا چیه؟در نمار در شک بین 4 و 5 رکعت باید چه کرد؟
تشهد وسلام رو بخون و کدام یک از اصول دین در ان مصداق دارد؟
اگر کسی بخاطر فرار از روزه از شهر خارج بشه حکمش چیه؟
ایا اگر کفاره ی روزه رو ندهی بعد چند سال تغییر میکنه؟
با چه دعاهایی انس داری؟ یک کمش رو بخون؟
چه نماز های مستحبی میخونی؟ توضیحشون بده چه طوری هستند؟
شب قدر چه دعاهایی خونده میشه؟
کدوم راهپیمایی ها رو بودی؟
نماز جمعه چقدر میری؟چه طوری خونده میشه؟
امام جمعه موقت و دایم شهرتون کیه؟
اگر امام جماعت رکعت دوم باشه چه طوری اقتدا میکنی و ادامه اش رو چه طوری
ادا می کنی؟
کتابهایی که تاحالا خوندی رو نام ببر؟
ذکر سجده سهو بگو؟
چقدر ارایش میکنی؟
چقدر با مانتو ظاهر میشی؟
تیمم انجام بده؟
رد مظالم توضیح بده؟
اندوم یعنی چی؟
ولی فقیه چه طور حمایت می کنی؟
ارکان نماز کدامند؟
ایاک نعبد مصداق چیست؟ و معنی ان چیست؟
راههای انتقال نجاست چیست؟
اعضای خبرگان چند نفرند؟
نماز احتیاط چیست؟
اصول وفروع دین نام ببر؟
دلایل اثبات عقلی و نقلی ولایت فقیه؟
چرا نماز میخونیم؟
چرا روزه میگیریم؟
چرا رفتیم پای مذاکره ؟
رییس جمهور الان کجاست؟
نام چند تا ازوزرا؟
نام امام ششم ونهم چیست؟
شان نزول ایه کوثر؟
حدیث ثقلین توضیح بده؟
حدیث جابر توضیح بده؟
چرا امام جمعه اسلحه دستش میگیره؟
چرا نماز جمعه سیاسی و عبادی هست؟
تفاوت توکل وتوسل؟
تفاوت اصول و فروع دین؟
تولی و توری چیست؟
چرا امام حسین جنگ کرد اما امام حسن صلح؟
چرا مردم مصر مسلمان هستند اما دولتش خیر؟
اموزه های دین از کی یاد گرفتی؟
شکیا ت نماز؟
تفاوت مرجع تقلید وولایت فقیه؟
رهبر چقدر محبوبیت داره؟
قسمتی از دعای توسل و دعای کمیل بخون؟
غسل کن وضو بگیر؟
شان نزول احادیث مختلف حتما بخون سخنرانی مقام معظم در روز اول فروردین وروزز ملی فناوریهسته ای رو همینطور؟
مطالب سیاسی هم علاوه بر بیانات مقام معظم رهبری در سه چهار ماه اخیر و سیاستهای اقتصاد مقاومتی سعی کنید در مورد نهم دی ماه هم خوب تحقیق کنید که واقعا مهم است. سعی نکنید خیلی خود را درگیر مسائل سیاسی کنید.
در مورد دعاها دعای کمیل،توسل، ندبه، عهد،معراج،فرج،زیارت عاشورا،ذکر سجده
زیارت عاشورا، آل یاسین، مهم هستند که سعی کنید چند جمله اول هر کدام را بلد باشید.
اگر این موارد را که گفتم با همون سوالاتی که توی وبلاگ هست رو و همچنین
در چند کامنت پیشتر من نوشتم بخونید قطعا از این مرحله موفق عبور می کنید.
مصاحبه روانشناسی: کل مصاحبه حضوری ۱۵ دقیقه است. اول از شما می خوان در مورد خودتون صحبت کنید تا ببینن شناخت صحیحی از خودتون دارید یا نه.هدف اینه که ببینن
آیا مشکل حاد روانی دارید یا نه. عصبی هستید یا نه؟
ببینید معمولا ۱۶ عامل شخصیت رو مد نظر قرار میدن که می تونید این عوامل رو تحت عنوان تست روان شناسی کتل یا تست روان شناسی نیو neo
در اینترنت سرچ کنید. شخصیت وابسته یا
مستقل ، برونگرا یا درونگرا، مضطرب یا آرام ، افسرده یا بیقرار و ... مواردی هست که می
خوان در موردش بدونن. که البته این موارد
در تست روان شناسی کتبی سنجیده شده و در مصاحبه روان شناسی حضوری فقط نگاه می کنن
تا بفهمند چقدر پاسخ هایی که به تست کتبی دادین با واقعیت همخونی داره. بعد ازتون می خوان
یک ضرب المثل بگید و معناش رو بگید. این کار برای اینه
که نوع تفکرتون رو بسنجن. بعد چند سوال مثل
پایتخت برخی کشور ها یا در مورد برخی شخصیت ها می پرسن و می خوان پاسخ شما رو
بدونن. مثلا می گه زکریای راضی ! شما باید هر چی در
این زمینه به ذهنتون می رسه بگید نه اینکه لزوما بگید کی بوده. بعد ممکنه بگه از
صد تا صفر هفت تا هفت تا یا سه تا سه تا بشمار.
نکات مهم : ریلکس باشید
پاتون رو تکون ندید/با انگشتاتون بازی نکنید/سرتون رو بالا بگیرید/ تو چشم طرف نگاه کنید/ پاسخ ها رو نسبتا سریع و بدون فکر کردن زیاد پاسخ بدید/
اختبار: دوسوال ازشکیات نماز ویک سوال از نافله نماز صبح وظهرپرسیدند، ویک سوال هم از فقه به این مضمون که وقتی یک خانه رو دونفردرتصرف داشته باشن وهردو ادعای مالکیت داشته باشند کدام مدعی هستند وکدام منکر?????
البته دوست من نتوانسته به سوال فقهی جواب دهد با این حال قبول شده وگفتند که تقریبا 85 درصد در این مرحله قبول می شوند.
- شک بین 2 و 3 در نماز مغرب و شک
بین 3 و 4 در نماز عشا
2- غسل ترتیبی را انجام بده 3 -ایا وضوی ارتماسی
داریم 4 -آیا غسل ارتماسی در ماه مبارک رمضان باعث
بطلان روزه میشه؟ 5- مبطلات وضو و چند
سوال در مورد نماز جماعت
دعای وارث و حدیث کسا و زیارت ال یاسین و امین الله مربوط به کدام ائمه
است؟
با کدام دعا انس داری؟ آیت الکرسی را بخوان.
اختبار: 1- اگر لباس نمازگزار
به خون نجس باشد حکم چیست؟ همه خون ها این گونه اند؟
2- تعاقب ایادی چیست؟
3- اگر شخصی راننده یک تاکسی را تهدید کند که اگر سوار ماشینت بشوی و کار کنی تو را می کشم مشمول عنوان غصب هست؟ آیا تهدید کننده باید منافع چند روزی که راننده نتوانسته کار کند بپردازد؟ تحت چه عنوانی؟
4- آیا در مرحله تجدید نظر می توان مجازات حکم بدوی را افزایش داد؟ مستند قانونی را ذکر کنید.
- باید قواعد حقوقی
را خوب یاد بگیرید. قواعد حقوق عنوان
درسی هم هست.
2- باید انواع تفسیر قوانین رو یاد بگیرید. تفسیر قضایی تفسیر
واقعی و تفسیر قانون با قانون.
3- باید وقتی حقوق را مطالعه میکنید ذهن خود را از اون کتابی که جلوتون هست
بیرون بیارید و درون جامعه به حرکت در بیارید. یعنی اینکه جامعه
خودتون رو خوب بشناسید. این همون تفسیر
واقعی است.
4- باید عجله را در خواندن کنار بگذارید. ارام و اهسته پیش
بروید.
5- از همه مهمتر اینکه بدانید اگر می خواهید پروانه وکالت یا امثال انرا کسب
کنید نیازی نیست که حقوق را استدلالی یاد بگیرید شما می توانید با حفظ کردن مواد
قانون و فهم قانون و دانستن صرفا تفسیر قانون با قانون از عهده ازمون ها بربیایید
اصول دین -فروع دین -انواع غسل و نحوه انجام آنها -ارکان اصلی و غیر اصلی نماز و تفاوت آنها -انجام عملی تیمم -خواندن سجده و رکوع و تشهد و سلام نماز -نماز آیات -نماز وحشت -توحید نظری -ولایت تکوینی و تشریعی -حدیث کسا -حدیث ثقلین -به کی رای دادی؟مرجع تقلید و چرا ایشان-یونیسف چیست -حسین بن روح نوبخت کیست -سوالاتی در مورد ماهواره -نماز جماعت -نماز جمعه -9دی -شان نزول سوره کافرون -مدیر مسوول روزنامه جمهوری اسلامی -آیه ولایت را بخون - دعای عرفه -زیارت وارث -قسمتی از دعا رو میخونه بعد میگه کدام دعاست -تولی و تبری -تفاوت آب کر با آب قلیل -از مطهرات منظور از انتقال چیست -زکات و خمس -و بعضی از سوالاتی مانند اینکه سیگاری هستی؟-چرا مجرد موندی -خانوادت چه حجابی دارن؟-خانوادت پرونده کیفری دارن یا نه
تجربه شخصی: مراحل مختلف قضاوت
چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۳ ۱۰:۵۴
سلام.در آزمون قضاوت 92 شرکت کردم و شکرخدا با رتبه ی 21 از مرحله ی اول رد شدم.چون جزء 100 نفر اول بودم از آزمون تشریحی معاف شدم.در مراحل بعدی هم به لطف خدا قبول شدم و در حال حاضر منتظر شروع دوره هستم.این مطالبی که عرض میشه صرفا نتیجه تجربه ی شخصی بنده هست و نه چیز دیگه ای.
یک قاعده ی کلی در آزمون های کاری برخلاف آزمون های تحصیلی(کارشناسی،ارشد و ...)وجود داره و اون درک این مطلب هست که اولویت نه با دکترین بلکه با نصوص قانون هست.اولویت اصلی اشراف کامل بر نصوص قوانین مادر هست و اگر کسی وقت کافی برای مطالعه نداره صرفا بر روی این قسمت متمرکز بشه چه اینکه اشراف بر قوانین در آزمون هایی مثل قضاوت و وکالت حرف اولو می زنه(بنده رتبه 3 کانون وکلای...هم در سال 92 شدم)بدیهی هست که اگر فرصت کافی دارید و البته بعد یا قبل از اشراف کامل به قانون مطالعه ی انواع کتب دکترین بسیار مفید خواهد بود اما اولویت با اشراف کامل بر قوانین مادر می باشد.برای قبولی در آزمون تستی نیاز به هوش بالایی نیست و حتی نیازی به مطالعه ی حداقلی کتب دکترین هم نمی باشد(مشروط به اینکه هدف شما این نباشد که جزء 100نفر اول و در نتیجه معاف از آزمون تشریحی باشید)چون آزمون تشریحی ندادم اظهارنظر نمی کنم
در مصاحبه ی علمی چند فاکتور بسیار مهم وجود دارد که به آنها اشاره می کنم.1.استرس خودتونو کنترل کنین،استرس داشتن خیلی خوبه باعث تشویق شما به تمرکز و دقت بیشر میشه ولی اگه از حدمعمولی خودش خارج بشه(مخصوصا با این افکار که من قبول نمیشم یا چه چیزی ازم می پرسن یا ترسیدن از دیدن چهره های مغموم دیگران) باعث خواهد شد تا بدیهی ترین مسائل از ذهن شما فرار کند.آزمون بنده ساعت 8 صبح باید برگزار میشد،اما نوبت من حدود ساعت 3عصر شد(به دلیل مشکلاتی که بوجود اومد)من شدیدا استرس گرفته بودم به نحوی که فرق واخواهی با دعوای متقابل رو (2مقوله کاملا بی ربط)یادم رفته بود.البته بالاخره با یاد خدا و ائمه اطهار آرامش گرفتم.ثانیا:شما دارید برای آزمون قضاوت میرید نه برای آزمون بقالی...لباس مناسب،ادبیات رسمی...پرهیز از گفتن هرگونه اظهارات غیرحقوقی ،خوشمزگی نکردن و بطور کل مودب و رسمی بودن بسیار اهمیت دارد.شاید برای شما لطیفه تعریف کردند(برای من تعریف کردند) شما صرفا با یک لبخند محترمانه جواب دهید(شخصیت شما تاثیری بسیاری در مصاحبه گر می گذارد چه اینکه قرار است جان و مال و ناموس مردم به شما سپرده شود و اطلاعات علمی شما را جدای از شخصیتتان بررسی نمی کنند)
).ثالثا:راحت باشید،اگر عادت متعارف خاصی دارید آن را انجام دهید(مثلا درآوردن کت،گذاشتن دستها بر روی میز،دست کشیدن بر مو یا ریش خود هنگام حرف زدن و یا هنگام فکر کردن و هر عادت البته متعارف و عادی که باعث راحتی شما است را انجام دهید.رابعا:در این مرحله و مراحل بعد مطلقا زمانیکه سوال به پایان نرسیده است اظهار فضل نکنید(من کردم و نمره ی منفی گرفتم)،بعد از اینکه مصاحبه گر کاملا سکوت کرد جواب بدهید.بعضی از سوالات برای جواب ندادن است خوب ما که علامه ی دهر نیستیم،پس با جواب ندادن به یک سوال آرامش خود را از دست ندهید.به ندرت مساله ای را در حقوق سراغ دارم که اتفاقی و اجماعی باشد.هر پاسخ شاذی را که می خواهید بدهید ولی باید مستند و مستدل باشد.مستند و مستدل بودن مهم ترین قسمت آزمون شما است.این که چه پاسخی میدهید به ذات ارزشی ندارد بلکه شما در این مرحله هستید تا بتوانید قدرت مانور استدلالی خود را به رخ بکشید.اگر حکم یک مساله ای را ولو ناقص به خاطر دارید با اعتماد به نفس بر روی همان قسمت متمرکز شوید.از گفتن اینکه فلان چیز را به خاطر ندارم نهراسید(من یک بار گفتم)شما در این مرحله هستید تا استدلال کنید بنابراین منتظر به چالش کشیده شدن و ردکردن نظریات خود باشید(مصاحبه گر بنده نظر من را قبول نداشت و می گفتند که نظر درست این است و مشهور هم همین را می گویند بنده هم عرض کردم نظرم همانی بود که گفتم و نظر شما و مشهور هم محترم است)قاضی ترسویی که
از ادبیات محاوره ای در رابطه با مسائل حقوقی حتی المقدور پرهیز کنید(مثلا من گفتم دیه ی فلان چیز 10 تا شتر است و سریعا شنیدم 10 تا نه بلکه 10نفر! یا گفتم فلان مساله می رود در دادگاه انقلاب که شنیدم در صلاحیت دادگاه انقلاب است! گیر الکی نمی دهند ولی شما مراقب باشید).بعد از قبولی در این مرحله باید پرونده تشکیل شود و بعد از فراخوان و تشکیل پرونده(خواهشا از هر چیزی که می گویند 10سری کپی داشته باشید تا مثل من دربه در کپی نشوید)در همان روز به شما زمان دقیق مراجعه به پزشکی قانونی تهران را برای مصاحبه ی روانشناسی اعلام می کنند.در فرم های مربوطه مطلقا دروغ نگویید مخصوصا در بحث سوابق کیفری چه اینکه آیا واقعا فکر می کنید که صرف اینکه بگویید من یا بستگانم عضو گروهک نبوده ایم یا سابقه ی کیفری نداریم آنها هم می گویند قطعا راست می گوید!آن چیزیکه در فرم ها می نویسید صرفا برای کشف راستگویی شما می باشد و ارزش دیگری ندارد(من خودم سابقه کیفری یکی از بستگانم را نوشتم)بسیاری از مسائل و اختلافات خانوادگی که منتهی به مرافعه و محکومیت شده است هیچ اهمیت خاصی برای گزینش ندارد ولی بهترین محک برای سنجش صداقت شما می باشند. در مصاحبه ی روانشناسی لطفا ادا و اطوار در نیاورید خودتان باشید،صرفا بنابر کشف بلاهت می باشد و اگر انسان متعارفی باشید مشکلی پیش نمی آید(کمی جغرافیا هم باید بلد باشید مثلا پایتخت کشورهای بزرگ و معروف جهان یا همسایگان شرقی و غربی و شمال و جنوبی کشورمان)علاوه بر جغرافیا صرفا در همین حدی که عرض شد،باقی سولات جنبه شخصی دارد(مثلا چرا می خواهید قاضی بشوید و ...)بخشی مرتبط با اعداد است مثلا به من گفت از عدد106،هفت تا هفت تا بیا عقب.تست هوش یا هرچیز سخت دیگری وجود ندارد.بعد از روانشناسی نوبت مصاحبه عقیدتی سیاسی می باشد.این یکی از مهم ترین آزمون ها می باشد که در نتیجه ی نتایج مصاحبه ی علمی و تحقیقات محلی و سایر مسائل می باشد
در این مرحله هم به مانند مرحله قبلی دیسیپلین داشته باشید.سولات از اصول دین،فروع دین،احکام فقهی موجود در رساله ی مرجع تقلید محترم شما
مخصوصا نماز و روزه(از من خواستند که به طور فرضی وضو بگیرم و همچنین تیمم کنم شنیدم که از یکی از دوستان خواستند که سجده کند،پشت صندلی شما موکت هست)به مسائل سیاسی روز باید مسلط باشید البته در نه در یک دیپلمات بلکه صرفا در حد یک تحلیل ساده و مختصر مخصوصا مسائل مرتبط با انرژی هسته ای و فتنه 88.آشنایی با احزاب و جناح های مختلف کشور و شخصیت سلام.در آزمون قضاوت 92 شرکت کردم و شکرخدا با رتبه ی 21 از مرحله ی اول رد شدم.چون جزء 100 نفر اول بودم از آزمون تشریحی معاف شدم.در مراحل بعدی هم به لطف خدا قبول شدم و در حال حاضر منتظر شروع دوره هستم.این مطالبی که عرض میشه صرفا نتیجه تجربه ی شخصی بنده هست و نه چیز دیگه ای.
یک قاعده ی کلی در آزمون های کاری برخلاف آزمون های تحصیلی(کارشناسی،ارشد و ...)وجود داره و اون درک این مطلب هست که اولویت نه با دکترین بلکه با نصوص قانون هست.اولویت اصلی اشراف کامل بر نصوص قوانین مادر هست و اگر کسی وقت کافی برای مطالعه نداره صرفا بر روی این قسمت متمرکز بشه چه اینکه اشراف بر قوانین در آزمون هایی مثل قضاوت و وکالت حرف اولو می زنه(بنده رتبه 3 کانون وکلای...هم در سال 92 شدم)بدیهی هست که اگر فرصت کافی دارید و البته بعد یا قبل از اشراف کامل به قانون مطالعه ی انواع کتب دکترین بسیار مفید خواهد بود اما اولویت با اشراف کامل بر قوانین مادر می باشد.بهای ممتاز این جناح ها و همچنین سوال در مورد اینکه خبرگزاری های مطرح متعلق به کدام طیف یا نهاد هستند(از من پرسیدند خبرگزاری فارس متعلق به کجاست یا مثلا سایت تابناک،روزنامه کیهان یا هر روزنامه یا خبرگزاری مطرح دیگری)البته نسبت به همه ی این مسائل در نه در حد یک سیاستمدار کارکشته بلکه در حد یک شهروند باید مطلع باشید.انواع ادعیه و زیارات(عاشورا،ندبه،کمیل و سایر زیارات و ادعیه ی مشهور و همچنین احادیث خیلی مشهور مثل کساء)صرفا در حد آشنایی با مضمون(مثلا زیارت جامعه کبیره در وصف کیست) یا قرائت برخی از فرازهای این ادعیه یا زیارات معمولا به انتخاب شما.
در این مرحله هم به مانند مرحله قبلی دیسیپلین داشته باشید.سولات از اصول دین،فروع دین،احکام فقهی موجود در رساله ی مرجع تقلید محترم شما
مخصوصا نماز و روزه(از من خواستند که به طور فرضی وضو بگیرم و همچنین تیمم کنم شنیدم که از یکی از دوستان خواستند که سجده کند،پشت صندلی شما موکت هست)به مسائل سیاسی روز باید مسلط باشید البته در نه در یک دیپلمات بلکه صرفا در حد یک تحلیل ساده و مختصر مخصوصا مسائل مرتبط با انرژی هسته ای و فتنه 88.آشنایی با احزاب و جناح های مختلف کشور و شخصیت
های ممتاز این جناح ها و همچنین سوال در مورد اینکه خبرگزاری های مطرح متعلق به کدام طیف یا نهاد هستند(از من پرسیدند خبرگزاری فارس متعلق به کجاست یا مثلا سایت تابناک،روزنامه کیهان یا هر روزنامه یا خبرگزاری مطرح دیگری)البته نسبت به همه ی این مسائل در نه در حد یک سیاستمدار کارکشته بلکه در حد یک شهروند باید مطلع باشید.انواع ادعیه و زیارات(عاشورا،ندبه،کمیل و سایر زیارات و ادعیه ی مشهور و همچنین احادیث خیلی مشهور مثل کساء)صرفا در حد آشنایی با مضمون(مثلا زیارت جامعه کبیره در وصف کیست) یا قرائت برخی از فرازهای این ادعیه یا زیارات معمولا به انتخاب شما.آشنایی مختصر با صفات خداوند(ایجابی سلبی)با القاب معروف(ام البنبن،ام المومنین،قمربنی هاشم،عقیله ی بنی هاشم و ...)با تاریخ های معروف ملی و مذهبی(انفجار دفتر نخست وزیری،تاریخ شهادت افراد فوق العاده مهم و یا معروف و نه تمام شهدای جلیل القدر،عید فطر غدیر،لیله القدر المبیت رغائب و سایر شب ها و روز های مهم مذهبی)در این مرحله و مرحله ی بعد قرائت صحیح قرآن نقش وتو کننده دارد
.یعنی اگر قرآن
خواندن بلد نباشید صد در صد رد می شود ولو از سوربون مدرک داشته باشید و یا علامه
ی دهر باشید.اگر با صوت بخوانید یا حروف را به شکل
عربی آن تلفظ کنید نمره مثبت می گیرید ولی اگر مثل بنده نه صوت دارید و نه تلفظ
عربی صرفا کلمات را درست بخوانید و همین مطلب یعنی درست خواندن کلمات قرآن ولو با
تلفظ فارسی مدنظر می باشد و کافیست(البته اگر نهایتا 2غلط هم در یک صفحه
داشتید عیبی ندارید)قرائت قران به صورت
رندوم می باشد شما یا مصاحبه گر یک صفحه را باز می کنید و شروع می کنید به قرائت.بعد از این مرحله
اختبار است.در مراحل قبلی اصل بر رد کردن شما است(مگر اینکه جزء 100نفر اول باشید یا
مدارک علمی یا تحقیقاتی خیلی بالایی داشته باشید)ولی در این مرحله
اصل بر قبول کردن شما می باشد.سوالات میکس است.هم علمی و هم
عقیدتی سیاسی.سوالات معمولا بسیار آسان است و حتی در
صورت رد شدن در غالب موارد(من تا حالا نشنیدم
کسی رد بشه) مصاحبه ی دیگری برای شما برگزار خواهد شد
پس اگر به این مرحله رسیدید دیگر نگران نباشید.در اینجا هم قرآن
خواندن و همچنین مسائل فقهی مرتبط با نماز و روزه ی مندرج در رساله های مراجع عظام
تقلید بیشتر اهمیت دارند(البته قرآن همچنان
نقش وتو کننده دارد).
برخلاف مراحل قبل در این مرحله بلافاصله به شما می گویند که قبول شده اید
یا باید برای تجدید مصاحبه بیایید یا در یک فرض استثنایی رد می شوید(که خیلی خیلی بعید
است). بعد از این مرحله هم دیگر وارد کاغذ بازی
های اداری و استعلامات پزشکی،سربازی و سوء پیشینه می شوید.استعلامات پزشکی در
پزشکی قانونی مرکز استان شما خواهد بود(شما را به پزشکان
معتمد معرفی می کنند ) و استعلام سربازی و
سوءپیشینه در پلیس به اضافه 10شهر تهران و نه
شهرستان تهران و یا شهر شما یا هر جای دیگر صورت می گیرد البته به انضمام یک تعهد
محضری(در هر دفترخانه ای و در هر کجای کشور) مبنی بر ادامه
همکاری و قبول شدن در آزمون های دوره کارآموزی.
اختبار: سلام بر دوستان گرامی و بالاخص جناب جهان شیری عزیز. بنده به تازگی از مرحله اختبار برگشتم و توضیحاتی رو در این خصوص عرض میکنم تا شاید برای دوستان مفید باشه. اول از همه اینکه اداره گزینش از ساختمان مرکزی منتقل شده به معاونت آموزش و دیگه اونجا نیستش و برای هر کسی که گفتن بیاد ساختمان مرکزی زنگ میزنن و اطلاع رسانی میکنن. اما خود اختبار،،،، تو این مرحله عمدتا سوالات آسان تر از مراحل قبل هستش و بیشتر به بررسی پرونده شما میپردازن. در عین حال ابتدا یه بیوگرافی مختصر باید از خودتون و خانوادتون ارائه بدین و سپس باید قرآن کریم رو قرائت فرمایید که توصیه من به دوستان این هستش که تمام تلاش خودشون رو در صحیح خواندن قرآن بزارند و به فتحه،ضمه،کسره،تشدید و مسائلی این چنینی توجه کنند. با صوت خواندن برای قبولی شرط نیست اگرچه ممکنه بهتر باشه ولی نیاز نیست.نکته دیگه اینکه خودتون به صورت رندوم باید یه صفحه ای از قرآن کریم رو باز کنید پس میتونید اوایل یا هرجای قرآن رو چتدین بار از قبل قرائت و تمرین کنید ، البته نمیتونید دیگه ورق بزنید صفحات قرآن رو ولی میتونید مثلا از جایی که تسلط بیشتری دارید یا آسون تره بصورت تقریبی باز کنید. در قسمت سوالات هم میشه گفت سوالات برای من و کسی که با من بود میکس بود، یک قسمت سوالات عقیدتی بود که صرفا از توضیح المسائل پرسیده شده بود،قسمت دیگر سوالات جزایی بود که فقط یک سوال کیفری در خصوص اشتباه در هویت بود و قسمت دیگر سوالات خصوصی بود مثل هبه غیر قابل رجوع یا شرط وکالت در طلاق زن ضمن عقد نکاح یا خارج دیگر و .... سلام بر دوستان گرامی و بالاخص جناب جهان شیری عزیز. بنده به تازگی از مرحله اختبار برگشتم و توضیحاتی رو در این خصوص عرض میکنم تا شاید برای دوستان مفید باشه. اول از همه اینکه اداره گزینش از ساختمان مرکزی منتقل شده به معاونت آموزش و دیگه اونجا نیستش و برای هر کسی که گفتن بیاد ساختمان مرکزی زنگ میزنن و اطلاع رسانی میکنن. اما خود اختبار،،،، تو این مرحله عمدتا سوالات آسان تر از مراحل قبل هستش و بیشتر به بررسی پرونده شما میپردازن. در عین حال ابتدا یه بیوگرافی مختصر باید از خودتون و خانوادتون ارائه بدین و سپس باید قرآن کریم رو قرائت فرمایید که توصیه من به دوستان این هستش که تمام تلاش خودشون رو در صحیح خواندن قرآن بزارند و به فتحه،ضمه،کسره،تشدید و مسائلی این چنینی توجه کنند. با صوت خواندن برای قبولی شرط نیست اگرچه ممکنه بهتر باشه ولی نیاز نیست.نکته دیگه اینکه خودتون به صورت رندوم باید یه صفحه ای از قرآن کریم رو باز کنید پس میتونید اوایل یا هرجای قرآن رو چتدین بار از قبل قرائت و تمرین کنید ، البته نمیتونید دیگه ورق بزنید صفحات قرآن رو ولی میتونید مثلا از جایی که تسلط بیشتری دارید یا آسون تره بصورت تقریبی باز کنید. در قسمت سوالات هم میشه گفت سوالات برای من و کسی که با من بود میکس بود، یک قسمت سوالات عقیدتی بود که صرفا از توضیح المسائل پرسیده شده بود،قسمت دیگر سوالات جزایی بود که فقط یک سوال کیفری در خصوص اشتباه در هویت بود و قسمت دیگر سوالات خصوصی بود مثل هبه غیر قابل رجوع یا شرط وکالت در طلاق زن ضمن عقد نکاح یا خارج دیگر و .... . در این مرحله دو نفر مصاحبه گر بنده بودند که یکی از آنها فردی روحانی بود(که بنابر قولی مدیر اداره کل گزینش قضات هستش) و یک فرد دیگر هم بود که به نظر میرسید جزو قضات دیوان عالی کشور بوده باشه. برخورد هم بسیار صمیمی و خوب بودش و در اتمام کار برای ما چایی و میوه آوردن. بعد از اتمام جلسه هم ظرف 10 دقیقه نتیجه مصاحبه رو به شما اعلام میکنند. یه نکته رو باید خدمت دوستان عرض کنم، چیزی که بنده حقیر یا سایرین در اختیار دوستان قرار دادیم بر اساس تجارب شخصی ما هستش و لزومی نداره که دقیقا با سایر جلسات اختبار یا بطور کلی مراحل قضاوت مشابه باشه، بلکه ممکنه متفاوت،سخت تر یا آسان تر یا با شیوه ای متفاوت برگزار بشه. مثلا از دوستان بنده که قبلا برای اختبار رفته بودند صرفا با توجه به گرایش ارشدشون سوالات خصوصی پرسیدند و اصلا سوالات عقیدتی و جزایی نپرسیدند،در حالی که از بنده عقیدتی و جزایی هم سوال شد،پس حواستون باشه. امیدوارم که عرایضم به درد دوستان بخوره و در پایان هم از دوستان استدعا دارم سر نماز و دعا برای موفقیت بنده حقیر و هرکسی که لیاقت منصب قضاوت رو داره دعا کنند. جا داره از جناب جهان شیری بایت تلاش های مستمرشان جهت موفقیت دوستان سپاسگذاری کنم، ان شاءالله که در پرتوی عنایت حق تعالی در تمامی مراحل زندگی موفق و سربلند باشید. بنده یه شخصه استفاده های زیادی از مطالب شما و پستی که جنابعالی در این خصوص گذاشتید کردم. برای بار آخر تاکید میکنم که خدارو هیچ وقت از یاد نبرید، حتی در اوج ناامیدی...موفق باشید
اختبار: بنده برای اختبار
از لحاظ علمی هم کاملا آماده شده بودم و تمامی درسهای مصاحبه علمی را مطالعه نموده
بودم، مضاف براینکه در مراحل علمی قبلی هم وضعیت خوبی داشتم و رتبه خوب در آزمون
وکالت و سه مقاله علمی پژوهشی را هم در پرونده داشتم( اصلا این حرفها را
برای تعریف از خود نمیزنم، و خدا میداند تنها منظورم این است که بدون تست علمی و
مطمئن شدن از این لحاظ به صرف فعالیت فرهنگی یا تسلط بر قرآن و احکام کسی را پذیرش
نمی کنند)....بنابراین دوستان مطمئن باشید گزینش کار
خود را به خوبی بلد است و کمتر احتمال دارد حقی از کسی ضایع شود، آنها که با هیچ
یک از ما نسبت فامیلی یا تعارف ندارند.. از من هم پرسیدن
چرا می خواهی قاضی شوی و حتی گفتن فکر نمیکنی تدریس در دانشگاه و استاد شدن خیلی
بیشتر تاثیرگذار باشد و نزد خدا مقبول تر؟
با اینکه این مدت خیلی دوست داشتم که قبول شوم ولی حالا خیلی اضطراب
دارم، چرا که واقعا این شغل بسیار حساس است و به عبارتی تنها این منصب شایسته
اولیا خداست..و ما باید تلاش کنیم قوه عدالت که همان
اجتناب از گناهان کبیره و عسوالات زیادی از بنده پرسیدن من جمله/نمازهای واجب/انجام عملی وضو-غسل تیمم-/خوانده حمد -تشهد و سلام /چرا به تسبیحات
اربعه میگن اربعه/چند بار تا حالا نماز آیات خوندی/نماز جمعه چطوری
خوانده میشه/چه چیزهایی بر جنب حرام است/واجب کفایی و عینی
چیه/نام امام دهم/عقیله بنی هاشم لقب
چه کسی می باشد/داعش چیه و چه هدفی داره/نظر مقام معظم
رهبری درباره مذاکرات هسته ای/دعای فرج را بخوان/رکن نماز و غیر رکن
/چه نوع قیامی رکن محسوب میشه/حدیث شریف کساء/و..... در موردحزب اصلاح
طلبان و اصولگراین هم پرسید
در خصوص قرآن هم باید عرض کنم که در خاتمه مصاحبه به من گفت قرآن را باز
کن و بخون من هم با قرائت شروع کردم به خوندن تا وسط صفحه بعد گفت کافیه حالا صفحه
... را باز کن و بخون من شروع کردم به خوندن (با ترتیل)تا انتهای صفحه/یعنی حدود ا/5 صفحه قرآن خوندم .در ضمن برخورد شخص
مصاحبه گر بسیار محترمانه و خوب بود.دم اصرار بر صغائر
است را در خود پرورش دهیم..
حکم شک بین یک و دو / نماز آیات چطور خونده میشه / تشهد و سلام و حمد و سوره رو بخون / حکم اذان و اقامه چیه اذان رو بخون / چه کارهایی بر جنب حرامه / ارکان نماز چیا هستند / قیام متصل به رکوع چیه / مسافت شرعی چقدره /چه نمازهایی حمد و سورش رو باید بلند بخونی اگه عمدا آروم بخونی جکمش چیه / چه دعاهایی رو میخونی / دعای فرج رو بخون / امام جمعه موقت و دائم شهرتون کیه/ اسم امام هفتم و امام نهم چیه / امام علی (ع) کجا خاک شدن/ اگه عمدا قنوت نخونی حکمش چیه / اگه سریع بعد از سجده اول دوباره سجده بری بدون توقف حکمش چیه/ داعش هدفش چیه / اخبار رو از کجا دنبال میکنی / آخرین سخنرانی رهبر معظم انقلاب کی بود/ وضو بگیر/ اگه سه بار یه عضو وضو رو بشوری حکمش چیه/ ایاک نعبد و ایاک نستعین یعنی چه. و در آخر هم یک و نیم صفحه قرآن خوندم .همینارو پرسیدن و یه سری سوالات درباره خونوادم،رییس مجلس خبرگان کیه . وظایف شورای نگهبان چیه . مرجع تقلیدت کیه . ولایت فقیه یعنی چه
اطلاعیه مهم برای داوطلبان آزمون قضاوت ۹۸
کسانی که تا بهمن‌ماه فارغ‌التحصیل می‌شوند امکان شرکت در آزمون را دارند
پایگاه خبری اختبار- معاونت منابع انسانی قوه قضاییه از امکان ثبت‌نام گروه بیشتری از داوطلبان در آزمون قضاوت سال ۱۳۹۸ خبر داد.
برای ورود به سامانه ثبت‌نام آزمون قضاوت ۹۸ کلیک کنید
برای مطالعه متن آگهی آزمون قضاوت ۹۸ کلیک کنید
در اطلاعیه منتشر شده در کانال معاونت منابع انسانی قوه قضاییه در پیام‌رسان سروش آمده است:
با عنایت به طرح سوالات مکرر از سوی داوطلبان مبنی بر امکان ثبت‌نام متقاضیانی که بزودی در مقطع کارشناسی یا سطح ۲ حوزوی فارغ التحصیل می‌شوند به اطلاع می‌رساند، نظر به تداوم مراحل آزمونی تا اواخر سال جاری داوطلبانی که تا بهمن ماه سال جاری در مقاطع مذکور فارغ‌التحصیل می‌شوند نیز می‌توانند در آزمون جذب عمومی تصدی منصب قضا سال ۱۳۹۸ ثبت‌نام و شرکت نمایند.
✅ ثبت‌نام آزمون قضاوت امروز ۴ تیر آغاز میشود
🔸 ثبت‌نام آزمون قضاوت سال ۱۳۹۸ (جذب عمومی دانشگاهی و حوزوی) از امروز ۴ تا ۱۰ تیر در سایت سازمان سنجش انجام میشود.
🔸آزمون تستی روز ۸ شهریور و مرحله تشریحی روز ۱۰ آبان برگزار خواهد شد.
💢متن آگهی: shenasname.ir/5601
|
مدیرکل امور آموزشی قوه قضاییه خبر داد: تشکیل کارگروه نظام سنجش صلاحیت در معاونت منابع انسانی |
|
|
|
|
نویسنده : سیاوش هوشیار
متن کامل قانون جدید نحوه اجرای محکومیت‌های مالی مصوب ۱۳۹۳ را اینجا بخوانید
۱) تکلیف ارائۀ صورت دارائی محکوم علیه همراه با اقامه دعوای اعسار. (مواد ۳ و ۸)
۲) قرارگرفتن بار اثبات ملائت محکوم علیه بر دوش محکوم له در برخی موارد. (مادۀ ۷)
در مواردی که ثابت شود مالی که محکوم علیه در عوض دین دریافت کرده تلف شده است یا مواردی که محکوم علیه در عوض دین مالی دریات نکرده باشد.
۳) اختیاری بودن توسل محکوم علیه به شهادت شهود به عنوان دلیل اثبات اعسار. (ماده ۸)
سیاق مادۀ ۲۳ قانون اعسار دلالت بر الزام ارائه شهات در دعوای اعسار داشت.
۴) کافی بودن ارائۀ شهادت نامۀ کتبی ۲ شاهد برای اثبات دعوای اعسار. (ماده ۸)
مادۀ ۲۳ قانون اعسار شهادت ۴ نفر را برای اثبات دعوای اعسار لازم می دانست.
۵) لزوم تصریح شهود به این موضوع که با مدیون به مدتی که بتواند نسبت به وضعیت معیشت وی اطلاع کافی داشته باشد، معاشرت داشته اند. (ماده ۹)
۶) تکلیف دادگاه به استعلام وضعت مالی محکوم علیه مدعی اعسار از مراجع ذی ربط. (ماده ۱۰)
۷) تعیین مجازات برای افراد معسر به تقصیر. (ماده ۱۷)
۸) تکلیف مرجع اجرای حکم برای دستور به بانک مرکزی جهت معرفی حساب های محکوم علیه. (ماده ۱۹)
۹) تکلیف دادگاه برای دستور به مراجع ذی ربط اعم از اداره ثبت و شهرداری جهت اعلام پلاک ثبتی ملکی که احتمال تعلق آن به محکوم علیه وجود دارد بر اساس نشانی کامل ملک یا نام مالک. (ماده ۱۹)
رویه سابق به این شکل بوده است که محکوم له باید پلاک ثبتی ملک متعلق به محکوم علیه را برای توقیف اعلام می کرد، و دستیابی به پلاک ثبتی که گاهی عملا محال بود تکلیف محکوم له تلقی می شد.
۱۰) تکلیف دادگاه برای دستور به تمامی مراجعی که به هر نحو اطلاعاتی در مورد اموال اشخاص دارند برای اعلام اموالی که احتمال تعلق آن به محکوم علیه وجود دارد. (ماده ۱۹)
۱۱) تکلیف مراجع مورد استعلام به اعلام نقل و انتقالات و هر نوع تغییر دیگر در اموال محکوم علیه از زمان یکسال قبل از صدور حکم قطعی. (تبصره ۱ ماده ۱۹)
۱۲) تعیین مجازات برای مدیران و مسوولان مراجعی که به تکلیف مقرر در مورد شناسایی اموال محکوم علیه عمل نکنند. (ماده ۲۰)
در مادۀ ۲۰ این قانون، مجازات انفصال درجه شش از خدمات عمومی و دولتی تعیین گردیده است، با توجه به اینکه اصولا مجازات انفصال در مورد کارمندان دولت موضوعیت دارد، قانون در مورد تخلف مدیران و مسوولان مراجع غیر دولتی از دستورات دادگاه جهت شناسایی اموال محکوم علیه ساکت است.
۱۳) در نظر گرفتن جزای نقدی علاوه بر مجازات حبس برای مرتکبان انتقال مال با انگیزه فرار از ادای دین. (ماده ۲۱)
در ماده ۴ قانون سابق فقط مجازات چهار ماه تا دو سال حبس در نظر گرفته شده بود.
۱۴) تکلیف مرجع اجرا کننده رای به صدور قرار ممنوع الخروج شدن محکوم علیه به درخواست محکوم له. (ماده ۲۳)
۱۵) خارج شدن خودرو از مستثنیات دین. (ماده ۲۴)
طبق بند ب مادۀ ۵۲۴ منسوخ قانون آیین دادرسی دادگاه های عمومی و انقلاب در امور مدنی، "وسیلۀ نقلیه مورد نیاز و متناسب با شان محکوم علیه" در ردیف مستثنیات دین آمده بود.
۱۶) وارد شدن "تلفن مورد نیاز" به مستثنیات دین. (بند و ماده ۲۴)
۱۷) وارد شدن مبلغ سپرده به موجر (رهن) طبق شرایطی به مستثنیات دین. (بند ز ماده ۲۴)
۱۸) امکان استیفا در صورت تبدیل قهری مستثنیات دین به مال دیگر. (تبصره ۲ ماده ۲۴)
۱۹) امکان توقیف و فروش مستثنیات دین تحت شرایطی. (مادۀ ۲۵)
قانون گذار در مواردی که قصد مدیون را از بدو امر عدم تادیه دین یا تبدیل ان به یکی از مستثنیات دین به منظور فرار از دین احراز شود، اجازه استیفا محکوم به از آن اموال حتی اگر از مستثنیات دین باشند را داده است.
۲۰) تسری احکام این قانون به جز در موارد حبس، اعسار و مستثنیات دین به اشخاص حقوقی. (ماده ۲۶)
منبع:اختبار
قانون نحوه اجرای محکومیت‌های مالی
مصوب ۱۵ مهر ۱۳۹۳ مجلس شورای اسلامی
منتشر شده در روزنامه رسمی مورخ ۲۱ تیر ۱۳۹۴
متن کامل قانون را در قالب یک فایل پی دی اف مناسب استفاده در تلفن همراه هوشمند از اینجا دریافت کنید
ماده۱ـ هرکس به موجب حکم دادگاه به دادن هر نوع مالی به دیگری محکوم شود و از اجرای حکم خودداری کند، هرگاه محکومٌبه عین معین باشد آن مال اخذ و به محکومٌ له تسلیم میشود و در صورتی که ردّ عین ممکن نباشد یا محکومٌبه عین معین نباشد، اموال محکومٌعلیه با رعایت مستثنیات دین و مطابق قانون اجرای احکام مدنی و سایر مقررات مربوط، توقیف و از محل آن حسب مورد محکومٌ به یا مثل یا قیمت آن استیفاء میشود.
ماده۲ـ مرجع اجراءکننده رأی، اعم از قسمت اجرای دادگاه صادرکننده اجرائیه یا مجری نیابت، مکلف است به تقاضای محکومٌ له از طرق پیش‌بینی‌شده در این قانون و نیز به هر نحو دیگر که قانوناً ممکن باشد، نسبت به شناسایی اموال محکومٌ علیه و توقیف آن به میزان محکومٌ به اقدام کند.
تبصره ـ در موردی که محکومٌ به عین معین بوده و محکومٌ له شناسایی و تحویل آن را تقاضا کرده باشد نیز مرجع اجراءکننده رأی مکلف به شناسایی و توقیف آن مال است.
ماده۳ـ اگر استیفای محکومٌ به از طرق مذکور در این قانون ممکن نگردد محکومٌعلیه به تقاضای محکومٌ له تا زمان اجرای حکم یا پذیرفته شدن ادعای اعسار او یا جلب رضایت محکومٌ له حبس میشود. چنانچه محکومٌعلیه تا سی روز پس از ابلاغ اجرائیه، ضمن ارائه صورت کلیه اموال خود، دعوای اعسار خویش را اقامه کرده باشد حبس نمی‌شود، مگر اینکه دعوای اعسار مسترد یا به موجب حکم قطعی رد شود.
تبصره۱ـ چنانچه محکومٌعلیه خارج از مهلت مقرر در این ماده، ضمن ارائه صورت کلیه اموال خود، دعوای اعسار خود را اقامه کند، هرگاه محکومٌ له آزادی وی را بدون اخذ تأمین بپذیرد یا محکومٌعلیه به تشخیص دادگاه کفیل یا وثیقه معتبر و معادل محکومٌ به ارائه نماید، دادگاه با صدور قرار قبولی وثیقه یا کفیل تا روشن شدن وضعیت اعسار از حبس محکومٌعلیه خودداری و در صورت حبس، او را آزاد میکند. در صورت ردّ دعوای اعسار به موجب حکم قطعی، به کفیل یا وثیقه گذار ابلاغ میشود که ظرف مهلت بیست روز پس از ابلاغ واقعی نسبت به تسلیم محکومٌعلیه اقدام کند. در صورت عدم تسلیم ظرف مهلت مذکور حسب مورد به دستور دادستان یا رئیس دادگاهی که حکم تحت نظر آن اجراء میشود نسبت به استیفای محکومٌبه و هزینه‌های اجرائی از محل وثیقه یا وجه الکفاله اقدام میشود. در این مورد دستور دادگاه ظرف مهلت ده روز پس از ابلاغ واقعی قابل اعتراض در دادگاه تجدید نظر است. نحوه صدور قرارهای تأمینی مزبور، مقررات اعتراض نسبت به دستور دادستان و سایر مقررات مربوط به این دستورها تابع قانون آیین دادرسی کیفری است.
تبصره۲ـ مقررات راجع به تعویق و موانع اجرای مجازات حبس در خصوص کسانی که به استناد این ماده حبس می‌شوند نیز مجری است.
ماده۴ـ چنانچه به موجب ماده (۳) این قانون محکومٌعلیه حبس شده یا مستحق حبس باشد، هرگاه مالی معرفی کند و یا با رعایت مستثنیات دین مالی از او کشف شود به نحوی که طبق نظر کارشناس رسمی مال مزبور تکافوی محکومٌبه و هزینه‌های اجرائی را نماید، حبس نخواهد شد و اگر در حبس باشد آزاد می‌گردد. در اینصورت مال معرفی یا کشف شده را مرجع اجراءکننده رأی توقیف میکند و محکومٌ به از محل آن استیفاء میشود.
ماده۵ ـ قوه قضائیه مکلف است افرادی را که به استناد ماده (۳) این قانون حبس می‌شوند جدای از محکومان کیفری نگهداری و با همکاری دولت (وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی) زمینه انجام فعالیت‌های اقتصادی و درآمدزا را برای محبوسان متقاضی کار فراهم کند. شیوه نگهداری، به‌کارگیری، پرداخت و هزینه‌کرد اجرت این اشخاص مطابق آیین نامه‌ای است که به‌وسیله سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور و با همکاری وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی تهیه میشود و ظرف سه ماه پس از لازم‌الاجراء شدن این قانون به تصویب رئیس قوه قضائیه می‌رسد.
ماده۶ ـ معسر کسی است که به دلیل نداشتن مالی به جز مستثنیات دین، قادر به تأدیه دیون خود نباشد.
تبصره ـ عدم قابلیت دسترسی به مال درحکم نداشتن مال است. اثبات عدم قابلیت دسترسی به مال برعهده مدیون است.
ماده۷ـ در مواردی که وضعیت سابق مدیون دلالت بر ملائت وی داشته یا مدیون در عوض دین، مالی دریافت کرده یا به هر نحو تحصیل مال کرده باشد اثبات اعسار برعهده اوست مگر اینکه ثابت کند آن مال تلف حقیقی یا حکمی شده است در اینصورت و نیز در مواردی که مدیون در عوض دین، مالی دریافت نکرده یا تحصیل نکرده باشد هرگاه خوانده دعوای اعسار نتواند ملائت فعلی یا سابق او را ثابت کند یا ملائت فعلی یا سابق او نزد قاضی محرز نباشد ادعای اعسار با سوگند مدیون مطابق تشریفات مقرر در قانون آیین‌دادرسی مدنی پذیرفته میشود.
ماده۸ ـ مدعی اعسار باید صورت کلیه اموال خود شامل تعداد یا مقدار و قیمت کلیه اموال منقول و غیرمنقول، به طور مشروح، مشتمل بر میزان وجوه نقدی که وی به هر عنوان نزد بانکها و یا مؤسسات مالی و اعتباری ایرانی و خارجی دارد، به همراه مشخصات دقیق حسابهای مذکور و نیز کلیه اموالی که او به هر نحو نزد اشخاص ثالث دارد و کلیه مطالبات او از اشخاص ثالث و نیز فهرست نقل و انتقالات و هر نوع تغییر دیگر در اموال مذکور از زمان یکسال قبل از طرح دعوای اعسار به بعد را ضمیمه دادخواست اعسار خود کند. در مواردی که بار اثبات اعسار برعهده مدیون است و نیز در مواردی که سابقه ملائت او اثبات شده باشد هرگاه مدیون بخواهد ادعای خود را با شهادت شهود ثابت کند باید شهادتنامه کتبی حداقل دو شاهد را به مدتی که بتوانند نسبت به وضعیت معیشت فرد اطلاع کافی داشته باشند به دادخواست اعسار خود ضمیمه نماید. شهادتنامه مذکور باید علاوه بر هویت و اقامتگاه شاهد، متضمن منشأ اطلاعات و موارد مندرج در ماده (۹) این قانون باشد.
ماده۹ـ شاهد باید علاوه بر هویت، شغل، میزان درآمد و نحوه قانونی امرار معاشِ مدعی اعسار، به این امر تصریح کند که با مدیون به مدتی که بتواند نسبت به وضعیت معیشت وی اطلاع کافی داشته باشد، معاشرت داشته و او افزون بر مستثنیات دین هیچ مال قابل دسترسی ندارد که بتواند به وسیله آن دین خود را بپردازد.
ماده۱۰ـ پس از ثبت دادخواست اعسار دادگاه مکلف است فوراً با استعلام از مراجع ذی‌ربط و به هر نحو دیگر که ممکن باشد نسبت به بررسی وضعیت مالی محکومٌعلیه جهت روشن شدن اعسار یا ایسار او اقدام کند.
ماده۱۱ـ در صورت ثبوت اعسار، چنانچه مدیون متمکن از پرداخت به نحو اقساط شناخته شود، دادگاه ضمن صدور حکم اعسار با ملاحظه وضعیت او مهلت مناسبی برای پرداخت میدهد یا حکم تقسیط بدهی را صادر میکند. در تعیین اقساط باید میزان درآمد مدیون و معیشت ضروری او لحاظ شده و به نحوی باشد که او توانایی پرداخت آن را داشته باشد.
تبصره۱ـ صدور حکم تقسیط محکومٌبه یا دادن مهلت به مدیون، مانع استیفای بخش اجراء نشده آن از اموالی که از محکومٌعلیه به دست می‌آید یا مطالبات وی نیست.
تبصره۲ـ هر یک از محکومٌله یا محکومٌعلیه می‌توانند با تقدیم دادخواست، تعدیل اقساط را از دادگاه بخواهند. دادگاه با عنایت به نرخ تورم براساس اعلام مراجع رسمی قانونی کشور یا تغییر در وضعیت معیشت و درآمد محکومٌعلیه نسبت به تعدیل میزان اقساط اقدام میکند.
ماده۱۲ـ اگر دعوای اعسار ردّ شود، دادگاه در ضمن حکم به ردّ دعوی، مدعی اعسار را به پرداخت خسارات وارد شده بر خوانده دعوای اعسار مشروط به درخواست وی محکوم میکند.
ماده۱۳ـ دعوای اعسار در مورد محکومٌ به در دادگاه نخستین رسیدگی‌کننده به دعوای اصلی یا دادگاه صادرکننده اجرائیه و به طرفیت محکومٌ له اقامه میشود.
ماده۱۴ـ دعوای اعسار غیرمالی است و در مرحله بدوی و تجدید نظر خارج از نوبت رسیدگی میشود.
ماده۱۵ـ دادخواست اعسار از تجار و اشخاص حقوقی پذیرفته نمی‌شود. این اشخاص درصورتی که مدعی اعسار باشند باید رسیدگی به امر ورشکستگی خود را درخواست کنند.
تبصره ـ اگر داد خواست اعسار از سوی اشخاص حقوقی یا اشخاصی که تاجر بودن آنها نزد دادگاه مسلم است طرح شود، دادگاه بدون اخطار به خواهان، قرار ردّ دادخواست وی را صادر میکند.
ماده۱۶ـ هرگاه محکومٌعلیه در صورت اموال خود موضوع مواد(۳) و (۸) این قانون، به منظور فرار از اجرای حکم از اعلام کامل اموال خود مطابق مقررات این قانون خودداری کند یا پس از صدور حکم اعسار معلوم شود برخلاف واقع خود را معسر قلمداد کرده‌است دادگاه ضمن حکم به رفع اثر از حکم اعسار سابق محکومٌعلیه را به حبس تعزیری درجه هفت محکوم خواهدکرد.
ماده۱۷ـ دادگاه رسیدگی کننده به اعسار ضمن صدور حکم اعسار، شخصی را که با هدف فرار از پرداخت دین مرتکب تقصیر شده است تا موجب اعسار وی گردد با توجه به میزان بدهی، نوع تقصیر، تعدد و تکرار آن به مدت شش‌ماه تا دوسال به یک یا چند مورد از محرومیت‌های زیر محکوم میکند:
۱ـ ممنوعیت خروج از کشور
۲ـ ممنوعیت تأسیس شرکت تجارتی
۳ـ ممنوعیت عضویت در هیأت‌مدیره شرکتهای تجارتی
۴ـ ممنوعیت تصدی مدیرعاملی در شرکتهای تجارتی
۵ ـ ممنوعیت دریافت اعتبار و هرگونه تسهیلات به هر عنوان از بانکها و مؤسسات مالی و اعتباری عمومی و دولتی به‌جز وامهای ضروری
۶ ـ ممنوعیت دریافت دسته‌چک
ماده۱۸ـ هرگاه پس از صدور حکم اعسار ثابت شود، از مدیون رفع عسرت شده یا مدیون برخلاف واقع خود را معسر قلمداد کرده است، به تقاضای محکومٌ له، محکومٌعلیه تا زمان اجرای حکم یا اثبات حدوث اعسار یا جلب رضایت محکومٌله حبس خواهد شد. در این مورد نیز مفاد مواد(۴) و(۵) این قانون مجری است. این حکم در مورد مدیونی که به موجب ماده(۱۱) این قانون برای پرداخت دین او مهلت مناسب تعیین‌شده یا بدهی او تقسیط گردیده و در زمان مقرر دین خود یا اقساط تعیین‌شده را نپرداخته است نیز مجری است.
ماده۱۹ـ مرجع اجراءکننده رأی باید به درخواست محکومٌله به بانک مرکزی دستور دهد که فهرست کلیه حسابهای محکومٌعلیه در بانکها و مؤسسات مالی و اعتباری را برای توقیف به مرجع مذکور تسلیم کند. همچنین دادگاه باید به درخواست محکومٌله یا خوانده دعوای اعسار به مراجع ذی ربط از قبیل ادارات ثبت محل و شهرداری‌ها دستور دهد که براساس نشانی کامل ملک یا نام مالک پلاک ثبتی ملکی را که احتمال تعلق آن به محکومٌ علیه وجود دارد برای توقیف به دادگاه اعلام کند. این حکم در مورد تمامی مراجعی که به هر نحو اطلاعاتی در مورد اموال اشخاص دارند نیز مجری است.
تبصره۱ـ مراجع مذکور در این ماده مکلفند به دستور دادگاه فهرست و مشخصات اموال متعلق به محکومٌ علیه و نیز فهرست نقل و انتقالات و هر نوع تغییر دیگر در اموال مذکور از زمان یکسال قبل از صدور حکم قطعی به بعد را به دادگاه اعلام کنند.
تبصره۲ـ مفاد این ماده در مورد اجرای قرارهای تأمین خواسته موضوع ماده(۱۰۸) قانون آیین‌دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور مدنی مصوب ۱۳۷۹/۱/۲۱ و نیز اجرای مفاد اسناد رسمی مجری است.
ماده۲۰ـ هر یک از مدیران یا مسؤولان مراجع مذکور در ماده (۱۹) این قانون که به تکلیف مقرر پیرامون شناسایی اموال اشخاص حقیقی و حقوقی عمل نکند به انفصال درجه شش از خدمات عمومی و دولتی محکوم میشود. این حکم در مورد مدیران و مسؤولان کلیه مراجعی که به هر نحو اطلاعاتی در مورد اموال اشخاص دارند و مکلفند اطلاعات خود مطابق ماده مذکور را در اختیار قوه قضائیه قرار دهند نیز در صورت عدم اجرای این تکلیف مجری است.
ماده۲۱ـ انتقال مال به دیگری به هر نحو به‌وسیله مدیون با انگیزه فرار از ادای دین به نحوی که باقیمانده اموال برای پرداخت دیون کافی نباشد، موجب حبس تعزیری یا جزای نقدی درجه شش یا جزای نقدی معادل نصف محکومٌبه یا هر دو مجازات میشود و در صورتی که منتقلٌ‌‌الیه نیز با علم به موضوع اقدام کرده باشد در حکم شریک جرم است. در این صورت عین آن مال و در صورت تلف یا انتقال، مثل یا قیمت آن از اموال انتقال‌گیرنده به عنوان جریمه اخذ و محکومٌبه از محل آن استیفاء خواهد شد.
ماده۲۲ـ کلیه محکومیت‌های مالی از جمله دیه، ضرر و زیان ناشی از جرم، ردّ مال و امثال آنها جز محکومیت به پرداخت جزای نقدی، مشمول این قانون خواهند بود.
ماده۲۳ـ مرجع اجراءکننده رأی باید به تقاضای محکومٌله قرار ممنوع‌الخروج بودن محکومٌعلیه را صادر کند. این قرار تا زمان اجرای رأی یا ثبوت اعسار محکومٌعلیه یا جلب رضایت محکومٌله یا سپردن تأمین مناسب یا تحقق کفالت مطابق قانون مدنی به قوت خود باقی است.
تبصره ـ درخصوص سفر واجب که وجوب آن از قبل ثابت شده باشد و سفرهای درمانی ضروری، دادگاه موقتاً به محکومٌعلیه اجازه خروج از کشور را میدهد.
ماده۲۴ـ مستثنیات دین صرفاً شامل موارد زیر است:
الف ـ منزل مسکونی که عرفاً در شأن محکومٌ علیه در حالت اعسار او باشد.
ب ـ اثاثیه مورد نیاز زندگی که برای رفع حوائج ضروری محکومٌ علیه و افراد تحت تکفل وی لازم است.
ج ـ آذوقه موجود به قدر احتیاج محکومٌعلیه و افراد تحت تکفل وی برای مدتی که عرفاً آذوقه ذخیره میشود.
د ـ کتب و ابزار علمی و تحقیقاتی برای اهل علم و تحقیق متناسب با شأن آنها
هـ ـ وسایل و ابزار کار کسبه، پیشه وران، کشاورزان و سایر اشخاص که برای امرار معاش ضروری آنها و افراد تحت تکفلشان لازم است.
وـ تلفن مورد نیاز مدیون
زـ مبلغی که در ضمن عقد اجاره به موجر پرداخت میشود، مشروط بر اینکه پرداخت اجاره بها بدون آن موجب عسر و حرج گردد و عین مستأجره مورد نیاز مدیون بوده و بالاتر از شأن او نباشد.
تبصره۱ـ چنانچه منزل مسکونی محکومٌعلیه بیش از نیاز و شأن عرفی او در حالت اعسارش بوده و مال دیگری از وی در دسترس نباشد و مشارٌالیه حاضر به فروش منزل مسکونی خود تحت نظارت مرجع اجراءکننده رأی نباشد به تقاضای محکومٌ له به وسیله مرجع اجراءکننده حکم با رعایت تشریفات قانونی به فروش رفته و مازاد بر قیمت منزل مناسب عرفی، صرف تأدیه دیون محکومٌعلیه خواهد شد مگر اینکه استیفای محکومٌبه به طریق سهل‌تری مانند استیفاء از محل منافع بخش مازاد منزل مسکونی محکومٌعلیه یا انتقال سهم مشاعی از آن به شخص ثالث یا طلبکار امکان‌پذیر باشد که در اینصورت محکومٌ به از طرق مذکور استیفاء خواهد شد.
تبصره۲ـ چنانچه به حکم قانون مستثنیات دین تبدیل به عوض دیگری شده باشد، مانند اینکه مسکن به دلیل قرار گرفتن در طرحهای عمرانی تبدیل به وجه گردد، یا در اثر از بین رفتن، عوضی دریافت شده باشد، وصول محکومٌ به از آن امکان پذیر است مگر اینکه محرز شود مدیون قصد تهیه موضوع نخستین را دارد.
ماده۲۵ـ چنانچه منشأ دین، قرض یا در اختیار گرفتن اموالی از دیگران به موجب هر قرارداد دیگری باشد و محکومٌ علیه از بدو امر قصد عدم تأدیه دین یا تبدیل آن به یکی از مستثنیات دین به‌منظور فرار از تأدیه را داشته باشد، هر مالی که در عوض اموال مذکور خریداری کرده یا به موجب سایر عقود به ملکیت خود درآورد به‌عنوان جریمه اخذ و محکومٌ به از محل آن استیفاء و مابقی به وی مسترد خواهد شد.
ماده۲۶ـ احکام مندرج در این قانون جز احکام راجع به حبس محکومٌ علیه، اعسار و مستثنیات دین حسب‌مورد در مواردی که محکومٌ علیه شخص حقوقی باشد نیز مجری است و نسبت به مدیران و مسؤولان متخلف اشخاص حقوقی مطابق قانون مجازات اسلامی عمل میشود.
ماده۲۷ـ مقررات این قانون در مورد گزارش‌های اصلاحی مراجع قضائی و آرای مدنی سایر مراجعی که به‌موجب قانون، اجرای آنها برعهده اجرای احکام مدنی دادگستری است و همچنین آرای مدنی تعزیرات حکومتی نیز مجری است.
تبصره ـ محکومیت‌های کیفری سازمان تعزیرات حکومتی تابع مقررات حاکم بر اجرای احکام کیفری دادگاهها است.
ماده۲۸ـ آیین‌نامه اجرائی این قانون ظرف مدت سه‌ماه پس‌از لازم‌الاجراء شدن آن به‌وسیله وزارت‌دادگستری تهیه میشود و به تصویب رئیس قوه قضائیه می‌رسد.
ماده۲۹ـ قانون نحوه اجرای محکومیت‌های مالی
مصوب۱۳۷۷/۸/۱۰ و قانون اعسار مصوب ۱۳۱۳/۹/۲۰ و ماده (۵۲۴) قانون
آیین‌دادرسی دادگاههای عمومی و انقلاب در امور مدنی مصوب ۱۳۷۹/۱/۲۱ نسخ
میشود.
منبع:سایت حقوقی اختبار
قانون فوق مشتمل بر بیست و نه ماده و سیزده تبصره در جلسه علنی روز سه شنبه مورخ پانزدهم مهرماه یکهزار و سیصد و نود و سه مجلس شورای اسلامی تصویب و در تاریخ ۱۳۹۴/۳/۲۳ از سوی مجمع تشخیص مصلحت نظام، موافق با مصلحت نظام تشخیص داده شد.
اجرای حکم اعدام سارق مسلح با وصول "توبه نامه" متوقف شد
پایگاه خبری اختبار – اجرای حکم اعدام سرکرده سارقان مسلح طلافروشی های تهران روز قبل از اجرا با وصول "توبه نامه" از سوی او متوقف شد.
خبر دستگیری این سارقان مسلح در اسفند ماه ۱۳۹۱ منتشر شده بود این سارقان در آخرین اقدام مجرمانه خود به صورت مسلحانه حدود پنج کیلو طلا از یک طلافروشی واقع در جنوب شرق شهر تهران سرقت کرده بودند، رییس پلیس آگاهی تهران‌بزرگ در همان زمان از کشف پنج قبضه اسلحه شامل دو قبضه کلاشینکف، دو قبضه کلت‌کمری و یک قبضه اسلحه جنگی برنو و ۶۰۰ فشنگ و سه مین جنگی ضدنفر از مخفیگاه سارقان خبر داده بود.
در روزهای اخیر خبری مبنی بر اجرای حکم اعدام سرکرده این باند منتشر شد، در این خبر آمده بود که سرکرده این باند در ساعت ۵:۳۰ صبح روز سه شنبه اول دی ماه در محل پارک معلم واقع در‌خیابان قزوین، انتهای خیابان حسنی در ملا عام به دار مجازات آویخته خواهد شد، با این حال متعاقبا خبر دیگری منتشر شد که خبر از توقف اجرای حکم اعدام داشت.
در خبر تکمیلی آمده بود که به علت وصول "توبه نامه" از سوی فرد محکوم، اجرای حکم جهت بررسی موضوع در دادگاه موقتا متوقف شده است.
هر چند جزئیات حکم صادره در مورد این سارقان منتشر نشده است ولی با توجه به اعلام صدور کیفرخواست محاربه برای این سارقان، حتما سرکرده سارقان به اعدام به عنوان یکی از مجازات های جرم محاربه محکوم شده است.
قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ توبه مرتکبان جرایم حدی و جرایم تعزیری درجه شش تا هشت را به شرط احراز اصلاح و ندامت آنان موجب سقوط مجازات دانسته است، البته مرتکبان جرایم مستوجب حد قذف و محاربه از اطلاق مواد ۱۱۴ و ۱۱۵ این ماده مستثنی شده اند.
با این حال در مورد مرتکبان جرم محاربه، توبه پیش از دستگیری به طور مطلق موجب سقوط مجازات دانسته شده است و در مورد توبه بعد از دستگیری و حتی صدور حکم اگر جرم با اقرار متهم اثبات شده باشد به دادگاه اجازه داده شده است که عفو مجرم را به واسطه رئیس قوه قضائیه از مقام رهبری درخواست نماید.
در پرونده حاضر نیز با فرض اینکه جرم با اقرار اثبات شده باشد، دادگاه ابتدا باید به حکم ماده ۱۱۷ قانون مجازات اسلامی مراتب اصلاح و ندامت محکوم را احراز کند و عنداللزوم درخواست عفو او را از طریق رییس قوه قضاییه به مقام معظم رهبری ارائه کند، هر چند طبق ماده ۱۱۴ قانون مذکور دادگاه برای درخواست عفو محکوم اختیار دارد و می تواند بنا بر تشخیص خود عمل کند.
در هر حال اقدام مقام مجری حکم در توقف اجرای مجازات کاملا صحیح و منطبق بر قانون به نظر می رسد و محکوم قانونا حق دارد که توبه خود را اعلام کند و دادگاه صادر کننده حکم نیز مکلف به بررسی ادعای محکوم و اعلام نظر قضایی است.
ویدئوی مربوط به سرقت و دستگیری این سارقان مسلح را از اینجا دریافت کنید
سارقان مسلح هنگام بازسازی صحنه جرم پس از دستگیری
اسلحه و مهمات کشف شده از مخفیگاه سارقان مسلح
مواد قانونی مرتبط از قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ :
ماده ۱۱۴- در جرائم موجب حد به استثنای قذف و محاربه هرگاه متهم قبل از اثبات جرم، توبه کند و ندامت و اصلاح او برای قاضی محرز شود، حد از او ساقط می گردد. همچنین اگر جرائم فوق غیر از قذف با اقرار ثابت شده باشد، در صورت توبه مرتکب حتی پس از اثبات جرم، دادگاه می تواند عفو مجرم را توسط رئیس قوه قضائیه از مقام رهبری درخواست نماید.
تبصره ۱- توبه محارب قبل از دستگیری یا تسلط بر او موجب سقوط حد است.
تبصره ۲- در زنا و لواط هرگاه جرم به عنف، اکراه و یا با اغفال بزه دیده انجام گیرد، مرتکب درصورت توبه و سقوط مجازات به شرح مندرج در این ماده به حبس یا شلاق تعزیری درجه شش یا هر دو آنها محکوم می شود.
ماده ۱۱۵- در جرائم تعزیری درجه شش، هفت و هشت چنانچه مرتکب توبه نماید و ندامت و اصلاح او برای قاضی محرز شود، مجازات ساقط می شود. در سایر جرائم موجب تعزیر دادگاه می تواند مقررات راجع به تخفیف مجازات را اعمال نماید.
تبصره ۱- مقررات راجع به توبه درباره کسانی که مقررات تکرار جرائم تعزیری در مورد آنها اعمال می شود، جاری نمی گردد.
تبصره ۲- اطلاق مقررات این ماده و همچنین بند(ب) ماده(۷) و بندهای(الف)و(ب) ماده(۸) و مواد(۲۸)، (۳۹)، (۴۰)، (۴۵)، (۴۶)، (۹۲)، (۹۳) و (۱۰۵) این قانون شامل تعزیرات منصوص شرعی نمی شود.
ماده ۱۱۶- دیه، قصاص، حد قذف و محاربه با توبه ساقط نمی گردد.
ماده ۱۱۷- در مواردی که توبه مرتکب، موجب سقوط یا تخفیف مجازات می گردد، توبه، اصلاح و ندامت وی باید احراز گردد و به ادعای مرتکب اکتفاء نمی شود. چنانچه پس از اعمال مقررات راجع به توبه، ثابت شود که مرتکب تظاهر به توبه کرده است سقوط مجازات و تخفیفات درنظر گرفته شده ملغی و مجازات اجراء می گردد. در این مورد چنانچه مجازات از نوع تعزیر باشد مرتکب به حداکثر مجازات تعزیری محکوم می شود.
ماده ۱۱۸- متهم می تواند تا قبل از قطعیت حکم، ادله مربوط به توبه خود را حسب مورد به مقام تعقیب یا رسیدگی ارائه نماید.
ماده ۱۱۹- چنانچه دادستان مخالف سقوط یا تخفیف مجازات باشد، می تواند به مرجع تجدیدنظر اعتراض کند.
ماده ۱۳ قانون آیین دادرسی کیفری مصوب ۱۳۹۲ :
تعقیب امر کیفری که طبق قانون شروع شده است و همچنین اجرای مجازات موقوف نمی‌شود، مگر در موارد زیر:
الف – فوت متهم یا محکومٌعلیه
ب – گذشت شاکی یا مدعی خصوصی در جرایم قابل گذشت
پ – شمول عفو
ت – نسخ مجازات قانونی
ث – شمول مرور زمان در موارد پیش‌بینی شده در قانون
ج – توبه متهم در موارد پیش‌بینی شده در قانون
چ – اعتبار امر مختوم
تبصره ۱- درباره دیه مطابق قانون مجازات اسلامی عمل می‌گردد.
تبصره ۲- …
منبع:اختبار
|
معاون منابع انسانی قوه قضاییه؛ جمعه، دومین مرحله آزمون قضاوت برگزار می شود/ اعلام نتایج در اسفندماه |
|
|
|
|
ضمن تبریک به پذیرفته شدگان و آرزوی موفقیت برای سایرین نتایج مرحله اول قضاوت (تستی)بر روی سایت سازمان سنجش به نشانی www.sanjesh.org قرار گرفت.
ملاک قبولی و تاریخ انتشار کارنامه مرحله اول و مواد امتحانی و جزئیات مرحله تشریحی آزمون قضاوت ۱۳۹۴
کارنامه مرحله اول (تستی) آزمون قضاوت ۹۴ از ۲۵ آذر ۱۳۹۴ منتشر می شود
مرحله تشریحی روز جمعه ۴ دی ۱۳۹۴ در شهرهای تهران و قم برگزار خواهد شد
اطلاعیه اعلام نتایج مرحله اول آزمون تصدی منصب قضاء سال ۱۳۹۴
با عنایت به برگزاری مرحله اول آزمون تصدی امر قضاء سال ۱۳۹۴ بدینوسیله زمان اعلام نتایج مرحله اول و جزئیات آزمون تشریحی به شرح زیر اعلام می گردد:
الف- ملاک قبولی و تاریخ انتشار کارنامه مرحله اول :
۱. داوطلبان دانشگاهی :
آقایان با حداقل نمره تراز ۵۰۰۰ و خانم ها با حداقل نمره تراز ۶۵۰۰ به آزمون تشریحی دعوت می شوند.
۲. داوطلبان حوزوی با حداقل نمره تراز ۵۰۰۰ به آزمون تشریحی دعوت می شوند.
۳. کارنامه مرحله اول آزمون از تاریخ ۹۴/۰۹/۲۵ از طریق پایگاه اینترنتی سازمان سنجش آموزش کشور به نشانی www.sanjesh.org در دسترس داوطلبان خواهد بود.
ب- آزمون تشریحی :
۱. مواد آزمون داوطلبان دانشگاهی :
– حقوق مدنی، آیین دادرسی و اجرای احکام مدنی (۱ سؤال)
– حقوق تجارت (۱ سؤال)
– آیین دادرسی کیفری، حقوق جزای عمومی و اختصاصی (۲ سؤال)
نکته: استفاده از کتاب قانون بدون شرح وحاشیه در جلسه آزمون مجاز می باشد.
۲. مواد آزمون داوطلبان حوزوی :
– جلد ۱ کفایه الاصول (۲ سؤال)
– بیع مکاسب (۲ سؤال)
ج-جزئیات زمانبندی و محل برگزاری آزمون تشریحی :
داوطلبان دعوت شده به آزمون تشریحی، می بایست از روز سه شنبه مورخ ۹۴/۱۰/۰۱ با مراجعه به سایت سازمان سنجش آموزش کشور نسبت به پرینت کارت شرکت در آزمون خود اقدام نمایند. آزمون تشریحی، روز جمعه مورخ ۹۴/۱۰/۰۴ در شهرهای تهران و قم برگزار خواهد شد. جزئیات دقیق زمان شروع و مکان جلسه آزمون در کارت ورود به جلسه داوطلبان درج خواهد گردید.